{"id":1005,"date":"2023-08-04T18:00:43","date_gmt":"2023-08-04T18:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.revistastellium.com\/?p=1005"},"modified":"2023-10-16T17:36:55","modified_gmt":"2023-10-16T17:36:55","slug":"deconstruyendo-la-metafisica-de-la-presencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.revistastellium.com\/?p=1005","title":{"rendered":"Deconstruyendo la \u201cmetaf\u00edsica de la presencia\u201d"},"content":{"rendered":"\n

Por M\u00f3nica Gobbin<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En 1966, Jacques Derrida dio una conferencia en la Universidad Johns Hopkins que puso en duda toda la historia de la filosof\u00eda occidental. Al a\u00f1o siguiente, Derrida public\u00f3 tres libros brillantes pero desconcertantes que convencieron a muchas personas de que \u00e9l era el fil\u00f3sofo m\u00e1s importante de finales del siglo XX. Desafortunadamente, nadie ten\u00eda certeza de si el movimiento intelectual que gener\u00f3, la Deconstrucci\u00f3n<\/em><\/strong>[1], ayud\u00f3 al avance de la filosof\u00eda o \u201cla asesin\u00f3\u201d. \u00bfPor qu\u00e9 esta controversia? Fundamentalmente, porque la interpretaci\u00f3n deconstructiva sostiene que toda la historia de la filosof\u00eda occidental, con su lenguaje y tradiciones, ha enfatizado el deseo de acceso inmediato al significado y, por tanto, se ha construido<\/em><\/strong> una metaf\u00edsica, u \u201contoteolog\u00eda\u201d[2], basada en la noci\u00f3n de presencia, privilegiada sobre la ausencia (en cuanto no-existencia). <\/p>\n\n\n\n

En pocas palabras, Derrida utiliza la deconstrucci\u00f3n para examinar cr\u00edticamente los paradigmas conceptuales en los que se ha asentado la sociedad occidental desde los inicios de la filosof\u00eda griega hasta nuestros d\u00edas. Estos paradigmas impregnan el universo simb\u00f3lico de Occidente. y est\u00e1n cargados de un elemento particular: dicotom\u00edas (oposiciones jer\u00e1rquicas entre dos conceptos), lo que han generado pensamientos y comprensiones binarias sobre los fen\u00f3menos del mundo y los seres humanos, as\u00ed como tambi\u00e9n han generado formas de identificaci\u00f3n y de construcci\u00f3n de subjetividades determinadas. Al ser oposiciones jer\u00e1rquicas, tienen como consecuencia que entendamos uno de los dos fen\u00f3menos de la dicotom\u00eda como el fen\u00f3meno primario, o el fundamental, y el segundo, como un derivado. Por ejemplo, lo que pasa en la cl\u00e1sica distinci\u00f3n entre la mente y el cuerpo; la naturaleza y la cultura, lo literal y lo metaf\u00f3rico, entre otras muchas[3].<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de esta herramienta de an\u00e1lisis, Derrida puso en evidencia la forma en que han surgido las creencias b\u00e1sicas que sostienen los paradigmas, las cuales fueron construidas culturalmente. Muchos de estos conceptos est\u00e1n entrelazados con principios filos\u00f3ficos impregnados en la astrolog\u00eda helen\u00edstica y medieval. Por ello, me pareci\u00f3 interesante revisar la carta natal de quien sacudi\u00f3 la filosof\u00eda occidental y gener\u00f3 nuevas categor\u00edas de pensamiento en disciplinas como la sem\u00e1ntica, las ciencias pol\u00edticas y la antropolog\u00eda social.<\/p>\n\n\n\n

Algo curioso: Derrida no se reconoc\u00eda como fil\u00f3sofo, se refer\u00eda a s\u00ed mismo como historiador. Lo revolucionario de su trabajo ha hecho que el pensador Emmanuel L\u00e9vinas lo considerara el nuevo Immanuel Kant, y Richard Rorty, el nuevo Friedrich Nietzsche.\u200b Es, acaso, el pensador de finales del siglo XX que m\u00e1s pol\u00e9micas ha levantado, por su iconoclasia y por su empe\u00f1o cr\u00edtico. Algunos consideran que logr\u00f3 realizar el sue\u00f1o nietzscheano del fil\u00f3sofo-artista[4], por sus discursos medi\u00e1ticos.<\/p>\n\n\n\n

Desde la interpretaci\u00f3n astrol\u00f3gica, \u00bfqu\u00e9 factores encontramos en su radix? \u00bfQu\u00e9 configuraciones encontramos en los momentos claves de su vida? Como nombramos anteriormente, Jacques \u00c9lie Derrida naci\u00f3 en El Biar, un barrio de Argel en la Argelia francesa, en el seno de una familia jud\u00eda sefard\u00ed, de origen toledano. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Carta Natal Jacques Derrida
15\/07\/1930 El Biar, Argelia, 8:30 h GMT 
36.46.06 N \u2013 003.01.50 E
Sistema de Casas: Topoc\u00e9ntrico.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Como se puede ver, su Sol en el 22\u00b007\u2019 de C\u00e1ncer est\u00e1 en cazimi con Mercurio, en el 22\u00b003\u2019 de ese signo, en una conjunci\u00f3n casi partil que se considera una dignidad accidental. Cazimi <\/em>proviene del t\u00e9rmino \u00e1rabe que significa “en el coraz\u00f3n del Sol”. Es un estado especialmente ben\u00e9fico que se produce cuando un planeta est\u00e1 conjunto al Sol, dentro de 17 minutos de arco, seg\u00fan la tradici\u00f3n. Se dice que esta posici\u00f3n planetaria es de gran fuerza. El planeta est\u00e1 fortificado por los rayos del Sol, por lo cual, se fortalecen los rasgos mercuriales. Se dice que Mercurio en Cazimi es una suerte de marca o se\u00f1al de genialidad. <\/p>\n\n\n\n

Sol-Mercurio en C\u00e1ncer presentan una conjunci\u00f3n separativa con Plut\u00f3n en 19\u00b014\u2019 de C\u00e1ncer. Todos estos planetas se ubican en la Casa XI. Algunos autores consideran a esta configuraci\u00f3n un stellium y otros lo descartan si entre los planetas est\u00e1 la pareja Sol-Mercurio, por la proximidad que este \u00faltimo mantiene con la luminaria, pues no se aleja m\u00e1s de 28\u00b0 en su m\u00e1xima elongaci\u00f3n. Donna Cunningham expresa en su libro basal sobre stelliums The Stellium handbook<\/em> que, en el caso de la carta de Derrida, ser\u00eda una triple conjunci\u00f3n y no un stellium. Agrega que, en su investigaci\u00f3n, al analizar las cartas natales de notables como estrellas de cine, m\u00fasicos y pol\u00edticos, es m\u00e1s frecuente encontrar conjunciones triples que stelliums. Tal vez sea porque, m\u00e1s all\u00e1 de tres planetas, se pueden introducir muchas m\u00e1s complicaciones y dificultades que superar. <\/p>\n\n\n\n

De cualquier forma, tres planetas en conjunci\u00f3n en el mismo signo y casa constituyen un foco importante. Se suele considerar al signo de C\u00e1ncer como rom\u00e1ntico y sensible, muchas veces obviando la intensidad emocional del elemento Agua. Plut\u00f3n aqu\u00ed agrega poder a la energ\u00eda Sol-Mercurio; la fortaleza para desafiar desde un lugar mercurial (conferencias, escritos, clases) la cosmovisi\u00f3n occidental, de transformar radicalmente una \u201cverdad\u201d, y la capacidad de percibir que nada en la vida puede quedar como es. Sol-Mercurio-Plut\u00f3n pudieron ayudar a Derrida a focalizarse en un tema, casi hasta la obsesi\u00f3n, a perseverar hasta su deconstrucci\u00f3n, o su \u201cdestrucci\u00f3n\u201d en t\u00e9rminos de Heidegger. Es posible tambi\u00e9n que este grupo de planetas no s\u00f3lo le aportaron genialidad, sino que, con Plut\u00f3n en la escena, Derrida haya podido manejarse en los foros acad\u00e9micos donde muchas veces fue criticado duramente. No le tem\u00eda al debate y fue un gran orador. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

A su vez, desde el plano ecuatorial, podemos se\u00f1alar un contacto importante, que suma importancia a esta configuraci\u00f3n. Mercurio presenta una declinaci\u00f3n de 23\u00b007\u201944\u2019\u2019 en paralelo a J\u00fapiter, con una declinaci\u00f3n de 23\u00b012\u201939\u2019. El paralelo es similar a una conjunci\u00f3n, por lo que podemos agregar confianza en s\u00ed mismo, expansi\u00f3n y el talento para comprender el significado y la conexi\u00f3n en un sentido global o superior. Adem\u00e1s, la Luna natal est\u00e1 en Piscis, como una suerte de sensor intuitivo. <\/p>\n\n\n\n

Esta combinaci\u00f3n de planetas, en el plano zodiacal (C\u00e1ncer) y en el ecuatorial, est\u00e1n actuando desde la Casa XI, a la que podemos llamar \u201cla casa de la experiencia grupal\u201d. Si revisamos la tradici\u00f3n astrol\u00f3gica, la XI es considerada una de las mejores casas, y ello es evidente si consideramos los planetas que la definen seg\u00fan el orden caldeo, el m\u00e1s importante de todos, el Sol y el mayor ben\u00e9fico, J\u00fapiter. Desde una visi\u00f3n m\u00e1s moderna y psicol\u00f3gica, las experiencias que aporta la casa XI estar\u00e1n destinadas a seguir una impronta transpersonal y tienen por objeto llevar la conciencia del hombre hacia su funci\u00f3n en red. Seg\u00fan Eugenio Carutti, por ser una casa de aire, presenta una impronta netamente mental, que lleva a la persona a contactar con aquello original e innovador que es capaz de aportar a la sociedad a trav\u00e9s de su contacto con Casa X. Realmente, el trabajo de Derrida a nivel acad\u00e9mico trascendi\u00f3 los claustros y aport\u00f3 herramientas conceptuales a muchas disciplinas.<\/p>\n\n\n\n

Mercurio como regente del ascendente en 7\u00b052\u2019 de Virgo es el Se\u00f1or de la Natividad, tambi\u00e9n conocido como \u201ckurios\u201d en la astrolog\u00eda helen\u00edstica. Uno de los objetivos finales de la astrolog\u00eda antigua era encontrar el planeta que estuviera m\u00e1s alineado con el cumplimiento del destino de una persona. Podemos pensar que aqu\u00ed se cumple este juicio. Al mismo tiempo, Mercurio es el regente de otra triple conjunci\u00f3n, en Virgo, en casa XII, donde est\u00e1n presentes Venus en 0\u00b046, Neptuno en 1\u00b050\u2019 y el asteroide Vesta en 5\u00b023\u2019, este \u00faltimo, en conjunci\u00f3n al eje ascendente-descendente. <\/p>\n\n\n\n

Venus conjunci\u00f3n Neptuno es el aspecto de la inspiraci\u00f3n, de la creaci\u00f3n. En Virgo y en la casa XII puede ser considerado por algunos autores como una configuraci\u00f3n no tan beneficiosa. Es posible que esta conformaci\u00f3n haya aportado ciertos temas con respecto a su salud. Derrida fue diagnosticado con c\u00e1ncer de p\u00e1ncreas en 2003, lo que redujo sus conferencias y viajes. Muri\u00f3 durante una operaci\u00f3n en un hospital de Par\u00eds en la madrugada del 9 de octubre de 2004. Vesta aportar\u00eda la focalizaci\u00f3n y el fuego interno necesario para sostener su trabajo. A su vez, el asteroide hace un aspecto de tr\u00edgono a Saturno en 7\u00b033 de Capricornio. Los aspectos armoniosos entre estos dos factores (conjunci\u00f3n, sextil y tr\u00edgono) pueden incrementar la disciplina, organizaci\u00f3n y dedicaci\u00f3n al trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Marte natal presenta una posici\u00f3n interesante. Este factor representa la fuerza de voluntad y el deseo de conquista de una persona. Es sin\u00f3nimo de resistencia, perseverancia y la estamina necesaria para luchar contra los obst\u00e1culos: enfoque, un alto grado de determinaci\u00f3n, disposici\u00f3n para asumir el conflicto y disfrutar del riesgo. Lo encontramos en el 0\u00b034\u2019 de G\u00e9minis, en conjunci\u00f3n con el Medio Cielo. Excelente para un disertante. Encontramos tambi\u00e9n un aspecto importante: el sextil entre Marte y Eris en 2\u00b020\u2019 de Aries. El sextil entre estos dos planetas crea un patr\u00f3n de energ\u00eda para mantener una posici\u00f3n de lucha y transgresi\u00f3n. Seg\u00fan Henry Seltzer, las personas con un fuerte factor Eris luchan por lo que creen y siguen su propia br\u00fajula interna al hacerlo. Son los llamados a cambiar los paradigmas. El arquetipo de Eris puede manifestarse como una reacci\u00f3n a la autoridad establecida, no necesariamente violenta. En el radix, Eris est\u00e1 en cuadratura a J\u00fapiter en C\u00e1ncer y en quincuncio a Neptuno. Thomas Canfield asevera que los aspectos con Eris no funcionan como dicen los manuales de astrolog\u00eda, por lo cual podr\u00edamos agregar que esta cuadratura ser\u00eda una especie de est\u00edmulo para seguir su propio pensamiento. <\/p>\n\n\n\n

Por otra parte, por el momento de su nacimiento en la d\u00e9cada del \u201930, se plasman dos aspectos mundanos: J\u00fapiter 4\u00b010\u2019 de C\u00e1ncer oposici\u00f3n Saturno 7\u00b033\u2019 de Capricornio, en casas X y IV respectivamente; y Urano 15\u00b022\u2019 de Aries cuadratura Plut\u00f3n en 19\u00b014 C\u00e1ncer, en casas VIII-XI respectivamente.<\/p>\n\n\n\n

La d\u00e9cada estuvo definida por una crisis econ\u00f3mica y pol\u00edtica global que culmin\u00f3 en la Segunda Guerra Mundial. Se produjo el colapso del sistema financiero internacional. Se presenci\u00f3 un aumento de los reg\u00edmenes autoritarios en Italia, Espa\u00f1a y Alemania. Derrida creci\u00f3 en un ambiente de cambios. Comenz\u00f3 sus estudios universitarios en un clima intelectual donde varios de los fil\u00f3sofos m\u00e1s representativos del siglo XX estaban en auge. Considero que estos aspectos le permiten representar el zeitgeist de los a\u00f1os 60.<\/p>\n\n\n\n

El 21 de octubre de 1966, Derrida pronuncia una conferencia en el International College<\/em> de la Universidad Johns Hopkins, en Baltimore, titulada \u201c<\/em>La estructura, el signo y el juego en el discurso de las ciencias humanas\u201d. El evento es muy importante, pues lo coloca en el escenario acad\u00e9mico mundial. <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Jacques Derrida – Carta triple: Natal, Progresiones secundarias(verde)y tr\u00e1nsitos (rojo) 21\/10\/1966
Sistema de Casas: Topoc\u00e9ntrico.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Si observamos la carta de las progresiones secundarias sobre el radix (Carta N\u00b0 2), encontramos que el Sol progresado est\u00e1 en 26\u00b051\u2019 de Leo, haciendo un tr\u00edgono al parte de la fortuna natal. La Luna progresada en 7\u00b0 de C\u00e1ncer, conjunta al MC progresado, ya se separa de J\u00fapiter natal. Podemos considerar esto como un buen momento interno que se refleja en un momento de \u00e9xito profesional. Los tr\u00e1nsitos nos muestran a Mercurio en 20\u00b0 de Escorpio haciendo un tr\u00edgono a Sol-Mercurio-Plut\u00f3n natal. Marte en 4\u00b0 de Virgo aspecta a su ascendente natal y hace un sextil a J\u00fapiter natal y un tr\u00edgono a Saturno natal. J\u00fapiter hab\u00eda transitado sobre su triple conjunci\u00f3n en Casa XI, y todav\u00eda estaba en orbe sobre su Ceres en Leo natal, se\u00f1alando fecundidad intelectual. Plut\u00f3n en tr\u00e1nsito atraviesa la Casa I y hace aspecto de sextil a Plut\u00f3n y Sol-Mercurio natales.<\/p>\n\n\n\n

Al a\u00f1o siguiente, en 1967, Derrida public\u00f3 tres textos trascendentales: \u201cDe la gramatolog\u00eda\u201d, \u201cLa escritura y la diferencia\u201d y \u201dLa voz y el fen\u00f3meno\u201d. Todos estos trabajos han sido influyentes por diferentes razones, pero es \u201cDe la gramatolog\u00eda\u201d, la que sigue siendo su obra m\u00e1s famosa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Jacques Derrida – Carta triple: Natal, Progresiones secundarias(verde)y tr\u00e1nsitos (rojo) 9\/05\/1992
Sistema de Casas: Topoc\u00e9ntrico.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

En 1992, la Universidad de Cambridge se dispon\u00eda a entregarle a Jacques Derrida el Doctorado Honoris Causa<\/em>. La votaci\u00f3n se agend\u00f3 para el 16 de mayo de ese a\u00f1o, pero el d\u00eda 9 de mayo, el claustro recibe una carta firmada por diecinueve personalidades de la filosof\u00eda, muchas de las cuales eran directores de los centros acad\u00e9micos m\u00e1s importantes. En dicha ep\u00edstola, las personas firmantes expresaron su abierta oposici\u00f3n a la entrega del t\u00edtulo honor\u00edfico, basadas en el argumento de que el estilo de presentaci\u00f3n de los trabajos de Derrida y los temas tratados muestran falta de rigor y claridad. Algunos argumentaron que Jacques Derrida era un fraude y un comerciante de teor\u00edas nihilistas, y que Cambridge se degradaba a s\u00ed misma honr\u00e1ndolo. Finalmente, la votaci\u00f3n fue de 336 a 204 y poco despu\u00e9s Cambridge otorga el t\u00edtulo a Derrida.<\/p>\n\n\n\n

En una entrevista publicada por primera vez en The Cambridge Review<\/em> y reimpresa en su colecci\u00f3n de entrevistas \u201cPoints…\u201c(1995), Derrida respondi\u00f3 con una cr\u00edtica devastadora de los m\u00e9todos utilizados por sus oponentes para menospreciar su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

Desde los procesos internos, las progresiones secundarias (Carta Nro.3) nos muestran su Sol progresado en 21\u00b0 de Virgo, en sextil a su Sol-Mercurio natal. Este factor atraviesa su casa I natal, fortaleciendo su imagen de s\u00ed mismo y permiti\u00e9ndole timonear una situaci\u00f3n como el rechazo de gran parte de la comunidad acad\u00e9mica. Si revisamos los tr\u00e1nsitos, el Sol del d\u00eda activa su Quir\u00f3n natal en 18\u00b0 de Tauro. Este factor est\u00e1 ligado al sentimiento de ser rechazado. A su vez, el Sol en tr\u00e1nsito le hace un semisextil a Eris en el cielo, posicionada en el 17\u00b0 de Aries, en conjunci\u00f3n separativa al Urano natal de Derrida. Recordamos que \u00e9l tiene una cuadratura Urano-Plut\u00f3n natal. Esos aspectos se combinan para expresarse en un evento sorpresivo, en el cual se lo acusa precisamente de no respetar las tradiciones (Urano) y ser transgresor (Eris). <\/p>\n\n\n\n

Saturno en tr\u00e1nsito en 18\u00b0 de Acuario, conjunto a su Lilith (T) natal en casa VI, cuadran a Quir\u00f3n natal en 18\u00b0 de Tauro. Lilith est\u00e1 relacionada tambi\u00e9n con el rechazo y la libertad personal. Su presencia en esa casa ti\u00f1e de transgresi\u00f3n su capacidad de proyectar la labor personal. Saturno marca la presi\u00f3n de las autoridades acad\u00e9micas contra su candidatura. Neptuno en tr\u00e1nsito forma aspecto desde el 18\u00b0 de Capricornio: se opone a Plut\u00f3n natal, hace un tr\u00edgono a Quir\u00f3n natal y un sextil a Lilith natal conjunta a Saturno en tr\u00e1nsito en Acuario. Neptuno es el regente de la casa VII, los enemigos p\u00fablicos. Tal vez la fama conseguida hasta ese momento y la buena recepci\u00f3n desde otros \u00e1mbitos (Luna en Piscis en VII natal), ayudaron a inclinar la votaci\u00f3n a su favor. Y como corolario: J\u00fapiter en tr\u00e1nsito hace conjunci\u00f3n al ascendente desde el 4\u00b0 de Virgo, y Plut\u00f3n en tr\u00e1nsito hace un tr\u00edgono al Sol-Mercurio natal. El Gran Ben\u00e9fico y el Mago en su auxilio. La Luna progresada en G\u00e9minis atravesaba su Casa X natal en este momento tan \u201cp\u00fablico\u201d de su vida.<\/p>\n\n\n\n

Luego de esta \u201cbatalla\u201d, el predicamento de la \u201cdeconstrucci\u00f3n\u201d en los foros intelectuales explot\u00f3. El t\u00e9rmino \u201cdeconstrucci\u00f3n\u201d no s\u00f3lo se difundi\u00f3 en c\u00edrculos acad\u00e9micos, especialmente en ling\u00fc\u00edstica y ciencias sociales, sino que, a partir del ingreso de Plut\u00f3n, las corrientes sociales lo adoptaron abiertamente. El movimiento feminista, el movimiento LGBTQIAK+ y las corrientes asociadas a distintos pueblos originarios tomaron el concepto como instrumento de an\u00e1lisis sociopol\u00edtico. El lenguaje popular lo incorpora como marca pol\u00edtica en el discurso. \u00bfY la astrolog\u00eda? Creo que es momento de deconstruir muchos supuestos del corpus de conocimiento, que se mantienen bajo el criterio de autoridad y no han sido revisados en siglos. Un debate serio que nos llevar\u00eda a otro nivel. Tal vez sea posible muy pronto, bajo Plut\u00f3n en Acuario.<\/p>\n\n\n\n

[1] La desconstrucci\u00f3n muestra los numerosos estratos sem\u00e1nticos que operan en el lenguaje.<\/p>\n\n\n\n

[2] El t\u00e9rmino “ontoteolog\u00eda” fue acu\u00f1ado por Immanuel Kant ligado directamente con el t\u00e9rmino cosmoteolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

[3] Guzm\u00e1n Mart\u00ednez, Grecia: “Jacques Derrida: Biograf\u00eda (2018) en “Psicolog\u00eda y Mente”<\/p>\n\n\n\n

[4] Peeters, Benoit: “Derrida, Flammarion, 2010, p\u00e1g.293<\/p>\n\n\n\n

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\"\"<\/figure>
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M\u00f3nica Gobbin<\/h2>\n\n\n\n
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Pedagoga (UBA), antrop\u00f3loga social (UBA) investigadora en temas de mitolog\u00eda comparada, ha construido su labor como astr\u00f3loga y terapeuta vibracional, con herramientas como la astrolog\u00eda, el Tarot, la numerolog\u00eda, memoria celular, TVP, lectura de registros ak\u00e1shicos, aromaterapia, gemoterapia, masaje Kundalini, terapia floral, reiki y t\u00e9cnicas cham\u00e1nicas.
Curs\u00f3 astrolog\u00eda con el matem\u00e1tico y astr\u00f3logo Carlos Raitzin (Dr. Spicasc) y con el arquitecto Estanislao Juan Kores. Complet\u00f3 su formaci\u00f3n en el Centro Astrol\u00f3gico Buenos Aires. En el exterior, estudi\u00f3 con profesores de la talla de Steven Forrest, Demetra George, Robert Zoller, entre otros.
Desde el a\u00f1o 1986 investiga los nuevos factores astron\u00f3micos.
Coordina \u201cDanzando el Mandala de tus Lunas\u201d y organiza c\u00edrculos de Luna desde el a\u00f1o 2011. En el a\u00f1o 2018 se public\u00f3 Danzando el mandala de tus lunas. Un Viaje alqu\u00edmico iluminado por la Guardiana del Cielo, Ed. Autores de Argentina.
Es organizadora de viajes a lugares sagrados, \u201cLos misterios de nuestra Casa IX\u201d, trabajando distintos temas: \u201cAscensi\u00f3n del F\u00e9nix\u201d (Inglaterra), \u201cBuscando el Grial\u201d (Espa\u00f1a-Francia e Inglaterra) e Illari Umi\u00f1a (Capilla del Monte, Argentina y Manab\u00ed, Ecuador).
Realiza publicaciones en diferentes formatos sobre las lunaciones y otros eventos astrol\u00f3gicos. Colabora como columnista en CSNP Circle Sancturary Network Podcasts, as\u00ed como en diversas Newsletters online.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

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FB @monicagobbinastrologiafemenina
ig @monicagobbin
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Por M\u00f3nica Gobbin<\/p>\n

En 1966, Jacques Derrida dio una conferencia en la Universidad Johns Hopkins que puso en duda toda la historia de la filosof\u00eda occidental. Al a\u00f1o siguiente, Derrida public\u00f3 tres libros brillantes pero desconcertantes que <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1378,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[13],"tags":[51],"class_list":["post-1005","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-astrologia","tag-monica-gobbin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1005"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1497,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1005\/revisions\/1497"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1378"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.revistastellium.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}